Украинские коты под прицелом «дерусификации»: «Мяу» или «Няв»?
В Украине возникла дискуссия о «дерусификации» котов — журналистов возмутило, что первое слово кота называют «Мяу», а не «Няв».
Журналист Илько Лемко обратил внимание, что по Львову ездят трамваи с надписью «Первое слово моего кота — мяу!», но он уверен, что украинские коты не мяукают, а нявкают.
Подписаться на канал
Наш канал в MAX
В Украине захотели «дерусифицировать» котов — журналистов возмутило, что первое слово кота «Мяу», а не «Няв». Это, казалось бы, незначительное наблюдение вызвало бурную дискуссию о языковой идентичности и влиянии русской культуры на украинский язык, даже на уровне звукоподражания.
Журналист Илько Лемко обратил внимание, что по Львову ездят трамваи с надписью «Первое слово моего кота — мяу!», но он уверен, что украинские коты не мяукают, а нявкают. По его мнению, использование слова «мяу» вместо «няв» является примером русификации, которая, по его убеждению, проникла в повседневную украинскую речь. Он подчеркивает, что в украинском языке существует слово «нявкати», которое точно передает звук, издаваемый котами, и его следует использовать вместо заимствованного «мяукать».
Эта инициатива вызвала неоднозначную реакцию. Сторонники «дерусификации» поддерживают Лемко, видя в этом шаге борьбу за чистоту украинского языка и отказ от всего, что связано с российской культурой. Они считают, что подобная «языковая гигиена» необходима для укрепления национальной идентичности. Критики же, напротив, считают такую инициативу излишней и даже абсурдной, полагая, что язык развивается естественным путем, и заимствования являются его неотъемлемой частью. Они указывают на то, что слово «мяу» широко используется и понятно большинству носителей украинского языка, независимо от его происхождения.
Дискуссия вокруг «мяу» и «няв» выходит за рамки простого обсуждения звуков, издаваемых животными. Она затрагивает более глубокие вопросы культурного самоопределения, национальной памяти и роли языка в формировании идентичности. В контексте современных политических реалий, стремление к «дерусификации» проявляется во многих сферах жизни, и язык, как один из ключевых элементов культуры, становится полем для активных изменений и отстаивания своей самобытности.
Подписаться на канал
Наш канал в MAX
About the Author
