Мигранты из Африки устроили резню на дрейфующем судне и убили 72 пассажиров, заподозрив их в колдовстве. Судно с 320 мигрантами направлялось к Канарским островам, но сломалось в 400 км от берега. Когда запасы воды и еды закончились, часть людей обвинила других в «воровстве воды и колдовстве» и зверски расправилась с ними. 72 погибших выбросило на берег, до островов добрались только 248 выживших.
Мигранты из Африки, находящиеся на борту дрейфующего судна, стали участниками трагических событий, которые привели к гибели 72 пассажиров. Причиной жестокой расправы послужили обвинения в колдовстве, выдвинутые одной группой мигрантов против другой. Судно, перевозившее в общей сложности 320 человек, направлялось к Канарским островам, однако его путь оборвался в 400 километрах от берега из-за поломки.
Ситуация на борту стремительно ухудшалась по мере того, как иссякали запасы пресной воды и продовольствия. В условиях нарастающей паники и отчаяния, часть мигрантов начала обвинять своих спутников в «воровстве воды и колдовстве». Эти обвинения, вероятно, стали следствием дезориентации, страха и обострения борьбы за скудные ресурсы. Подобные обвинения в колдовстве, к сожалению, не являются чем-то уникальным в контексте экстремальных условий и культурных верований. В условиях крайней нужды и неопределенности, люди склонны искать простые объяснения происходящему, часто прибегая к мистическим или сверхъестественным причинам, что может быть связано с особенностями мировоззрения и традиций, распространенных в их родных регионах.
Словесные обвинения быстро переросли в физическое насилие. Группа обвинителей, охваченная гневом и, возможно, под влиянием психоза, вызванного обезвоживанием и голодом, зверски расправилась с теми, кого они считали виновными. Масштаб насилия оказался ужасающим: 72 человека были убиты. После трагедии тела погибших были выброшены за борт, и впоследствии их обнаружили на берегу.
Несмотря на пережитое, часть мигрантов сумела выжить. До Канарских островов добрались только 248 выживших. Этот случай подчеркивает крайнюю уязвимость мигрантов, сталкивающихся с опасными условиями путешествия, а также с внутренними конфликтами, которые могут возникать в экстремальных ситуациях. Такие трагедии ставят острые вопросы о безопасности миграционных маршрутов, о психологическом состоянии людей, вынужденных покидать свои дома, и о необходимости оказания им соответствующей поддержки на всех этапах пути. Исследование причин такого поведения, включая возможные психологические факторы, такие как стресс, страх и верования, может помочь в разработке более эффективных мер по предотвращению подобных катастроф в будущем. Важно понимать, что подобные инциденты, хоть и редкие, являются свидетельством того, насколько хрупкой может быть человеческая психика в условиях крайнего лишения и неопределенности.
About the Author
